她是不是应该为自己的罪行负责？当然。
那她是不是应该死于周培仁自诩正义的私刑？换句话说，从流民的角度讲，她杀死边境开拓城市的掌控者，而这些开拓城市正是导致流民越来越流离失所、生活困顿的元凶，这件事真的有错吗？
以具体人看具体事例，周培仁看到的是凶恶的屠杀。以更大的视角，周培毅却看到了流民，这一个被所有伊洛波人忽视、厌恶的阶层，还在努力反抗。
瓦赫兰不能死，流民也不会死。她可以用一生赎罪，而下一代的流民，则会因为周培毅在斯维尔德的庇护，以及瓦赫兰的赎罪得到新生。
曾经被深渊污染的周培仁，如今也可能被深渊锁定的神子，在漫长的思考之中终于想清楚了这件事。哥哥和他并不是秉承了不同的理念，他们从始至终就是相同的人。
纯粹的正义从来不可缺少，对于现实的妥协也在所难免。复杂和简单只是一件事情的一体两面，而不是矛与盾，正与邪。
所以，当周培仁再次看到来自圣城的阿德里安，从他丑陋的面孔、暴露无遗的内心和邪恶的行径之中，再次验证了他的观点，哥哥的观点，所有泰尔露娜人的观点。
王侯将相宁有种，还有下一步，要把压在流民、穷苦工人农奴、城市平民身上的大山移走，那就必须从圣城开始，从神明开始，从监察官和他的永恒权力开始。
他无比坚定地怒视，让阿德里安害怕了。
不是因为暴露真实面容所以羞耻，不是因为邪恶行径被发现所以恼怒，阿德里安感受到了某种食物链上的压制。
仿佛面前的不再是什么温良和善的傀儡神子，而是一只野兽，一只以贵族、神权为食物的，愤怒的野兽。
这种畏惧来自心底，发自本能，阿德里安开始不自觉地颤抖，无法控制自己婴孩的四肢，无法求饶，更无法逃跑和回避。
那个女人是如何称呼他的来着？那个抓住了阿德里安的，神秘又可怕的女人，恐怕监察官大人也不掌握多少和她有关的讯息吧？她对于这位神子的称呼，恐怕也蕴含了什么深意吧？
“最后的神子大人，你要把他吓死了。”
撑伞的女人及时出了声，算是救下来阿德里安的一条小命。
周培仁这才后知后觉，发现自己再一次应用了光晕的能力，将情绪变成了武器。这一次，他的愤怒被转换成了能被人切身感受到的威压，压得阿德里安几乎晕厥，口吐白沫。
不过这一次，倒是没有听到内心有声音在蛊惑他，也没有感受到有东西在操纵他呢。
周培仁不敢放松警惕，收起了自己释放出的各种压力，对着阿德里安微笑了起来。
“别害怕，阿德里安先生。我们以后还要在这里相处很长一段时间呢。”他说，“开心一点。”
这可不能让惊魂未定的阿德里安感到开心，他只能感受到无尽的恐怖。