不过朱樉却知道信史的局限，如果没有与君王产生交集，一个人再有才华，想要被记录下来都非常困难。
拥有思想学说著作的人还好一些，其他人就更没有什么机会了。
比如后世都知道军械制造标准化是明军强大的一个关键因素，但到底是谁首次提出并在全国推行的，这种引领技术潮流般的人物却连留下名字的机会都没有。
朱樉与计冉的相识尚不足一日，却已对计冉有了深刻的记忆。尽管朱樉尚未见识到计冉的才华，但计冉所展现的性格与这个时代显得格格不入。
历史上，许多类似这样的人往往默默无闻，甚至因误解而命运多舛。然而，这些人物中没有一个是平凡之辈。
朱樉刚刚送走村民，感慨未久，苏利便回来了。
按照原计划，尽管两人的路线不同，苏岱和苏利应同时返回周地，但昨日的约定已过，苏利才迟迟归来。
朱樉在一楼的政务中心接待了他，数月未见，这位十七岁的少年脸上竟多了几分沉稳与沧桑，昔日的稚气已荡然无存。
经过一番交谈，朱樉终于明白了苏利为何回来得晚。
与苏岱的顺风顺水相比，苏利的经历要坎坷得多。
他的目的地是U国的稷下学宫，这里是天下名士学者云集之地。
原本的设想是美好的，学术最繁荣的地方，那些名士学子享受着U国的优厚待遇。
据说孟子在U国时享有卿的待遇，年俸十万钟，一钟十石，即一百万石的粟米！
这是什么概念？在朱樉掌权之前，整个周地的产量还不够支付孟子一个人的薪俸，U国的富庶可见一斑。
能进入稷下学宫，即使是最低级的待遇，也是富得流油，因此书珂最大的愿望就是能进入稷下学宫，过上有钱有闲的生活。
按理说，与这样的人做生意，尤其是卖纸，本应是轻松且利润丰厚的交易。
可惜吕布威因为是姜氏后裔，对当前的U国并没有深入了解，对稷下学宫也持有固有的偏见。
稷下学宫的人确实都不缺钱，都是饱学之士。但这些有钱有闲的饱学之士，并没有多少能为U国所用，他们日常的唯一消遣便是辩论。
除了每十日一次的大辩论，这些人还天天小论，三日大论，几乎无时无刻不在为各自的学说和主张与人争辩。
稷下学宫是什么地方？仅被称为“子”的就有数十人，再加上各自有不少杰出的弟子，简直就是学术的深渊。
年轻的苏利一踏入，立刻陷入无法自拔的境地。
你说这纸是仓颉所用，好，拿出证据来，有何经典依据？你说一本空白纸册要卖一金？定价依据何在？你来自周地？来，我们好好聊聊周礼……
苏利在稷下学宫混了一个多月，不仅没卖出一张纸，还被灌输的诸多学说理论搞得头晕脑胀，这也有道理，那也行得通，差点连自己是谁都不知道了。